欧洲历史上从来没有统一过，也就没有了分裂之说，分裂是相对统一而言的。这和中国的国情有很大不同，所以这个问题带入中华的大一统观念是不合时宜的，两者之间没有太大可比性。
要知道欧洲势力最大的古罗马帝国也没有统一过欧洲，后来各地的蛮族入侵就灭亡了罗马帝国。消灭了罗马帝国的各蛮族在黑暗的中世纪陆续建立了多个欧洲分封式的封建国家。这些国家的人民其实并没有现在的国家观念，一般只知道当地的小领主，和领主也只是一种基于土地的松散附庸关系。领主一般也只管理很小一部分领地和封臣，封臣再把领地又封给更小的封臣。欧洲领主就是这样以土地关系为纽带，通过层层分封而形成一个个松散的封建国家。有句名言“领主封臣的封臣不是领主的封臣”就深刻的反映了这种松散的封建国家关系。
现在的国家观念来源于英语NATION，nation也是民族的意思。随着欧洲近代启蒙运动以及民族意识的兴起，欧洲才建立起一个个以民族为主体的国家。在欧洲当地人眼中，本民族的利益理所应当是最重要的。自己的幸福美好生活自然要自己决定，难道本民族要一直受到异族的不公平的剥削和压迫吗？这种思潮直接导致了近现代欧洲一批新国家的建立。近年来苏格兰想从英国独立，加泰罗尼亚想从西班牙独立也是受这种思潮的影响的。
但是也要看到近年来，欧洲已有了统一的努力和尝试，欧盟和欧元的创立就是一个很好的例子。虽然这可能还有很长一段路要走，中间还有不少的挑战，但欧洲尤其是西欧已经有了统一的趋势。比如荷兰比利时法国德国意大利等国的边界已经很模糊，之间的交流沟通也已几乎没有什么障碍。但是需要指出的是这种统一方式是西方式的相互交流妥协融合，以后的政治体制也很可能是邦联式或联邦式。这些都和中国这种中央集权式的大一统国家不一样。
至于欧洲未来是否会出现更多的新国家，还待继续观察。欧洲当地人民追求自己的美好幸福生活，更好的保护自己的利益，这并没有什么不好，和中国的关系也不大。欧洲的这些国情和中国的完全不一样，不可简单的刻舟求剑生搬硬套。
文化是人对自然的认知形成的足以影响人的审美选择和生活方式的观念。有的观念唯心、张扬、形式上高大上，而受者众；有的观念唯物、低调、朴素接地气，而受者寡。同样是唯物的观念，又因认知的领域偏重有别，形成许许多多、形形***的观念。只要足以影响到人的审美和生产、生活方式的形成与选择，并在一定领域、一定程度有形、无形留下痕迹（比如：不同风格的园林、建筑、美食、选择与看问题的角度等等），就是文化。不同风格的文化可以兼容，曾经的香港、现在的新加坡、美国都是实例。唯一可能产生摩擦的是主观唯心文化与客观唯物文化之间。
国家的形成不一定是文化不同的结果，更多与文化的张扬、强势、正式组织的暴力机器有关，尤其是主观文化因素一旦强势抬头，在文化多元的内部与外部环境下，容易产生类似国家机器的正式组织。如同某个绝对垄断组织，周围都是由众多自由个体组成的市场，这种组织的经济也能有一段繁荣发展。如果没有了这种外在环境的自由，它自身是不可能繁荣发展的。因为其自身不存在竞争力。
外在的自由环境，对国家的形成是一种有利因素。内部文化的多元化是内在源泉，缺少过度强势的主观文化也是有利因素。
